Παρασκευή, 24 Φεβρουαρίου 2017

ΟΙ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ...ΓΑΜΑΝΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ




     "ΓΑΜΩ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ" ακούγεται να ξεφωνίζει on camera [02:27] χρυσαυγίτης μέσα στα γραφεία της Χρυσής Αυγής Πελοποννήσου μετά από επιδρομή αντιεξουσιαστών οι οποίοι τους μετέτρεψαν το χώρο σε ερείπιο. Το βίντεο δημοσιεύει η εφημερίδα "ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ" και αποκαλύπτει τη βαθύτατη χριστιανική συνέπεια των οπαδών της Χρυσής Αυγής περί της οποίας οι θεατές καλούνται να βγάλουν τα συμπεράσματά τους και ο Ηλίας Κασιδιάρης να επαναλάβει την γνωστή "κασέτα" περί ...μοντάζ.

Στη φωτογραφία
ευσεβής χρυσαυγίτης, ιερωμένος
και στο βάθος 
η μητέρα με τον ...περί ου ο "λόγος"

Κυριακή, 19 Φεβρουαρίου 2017

ΕΝΑΣ ΗΜΙΘΕΟΣ ΑΝΑΚΡΙΤΗΣ.
Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΣ ΗΛΙΑ ΚΑΣΙΔΙΑΡΗ



     Προκαλούν πλήξη, οί συνεχείς επαναλήψεις, στην ελλαδική τηλοψία, ασπρόμαυρων ελληνικών ταινιών της δεκαετίας του ΄60. Ακόμα καί όταν πρωταγωνιστούν λαμπρά καί αξέχαστα ταλέντα του κάποτε ενδιαφέροντος εγχωρίου κινηματογράφου. Ιδίως σε σπαρταριστές κωμωδίες.Αλλά καί σε αστυνομικά δράματα.Ονόματα ,όπως ο Αθανάσιος Βέγγος,ο Κωνσταντίνος Χατζηχρήστος, ο Ιωάννης Γκιωνάκης, στην φαιδρή θεματολογία, αλλά καί ο Νικόλαος Κούρκουλος , ο Γεώργιος Φούντας, Σπυρίδων Καλογήρου στο βαρύ ρεπερτόριο,πάντα θα  εμπνέουν σεβασμό.Ὀμως όταν παρακολουθείς τα ίδια έργα γιά εκατοστή φορά, σίγουρα φθείρεται η έντασις της παρακολουθήσεως καί της ψυχαγωγἰας.

     Το δημοκρατικό καθεστώς, ανέκαθεν ελεήμων καί φιλεύσπλαχνο γιά την ποιοτική διασκέδαση του φιλοθεάμωνος κοινού, διαπίστωσε καί σε αυτόν τον τομέα την τραγική ελλειμματικότητα καί έσπευσε να καταβάλλει φιλότιμες προσπάθειες γιά την υπερκάλυψη της.Δεν ήταν άλλωστε ιδιαιτέρως δύσκολο εγχείρημα.Σε εποχές σαρωτικής ισοπεδώσεως των πάντων ,σημείωσε μία εντυπωσιακή επιτυχία.Μπορεί μεγάλες μάζες του ξεκοιλιασμένου λαού να πένονται καί να δυστυχούν. Καί όμως, τα συναρπαστικά θεάματα, πάντα απετέλεσαν παρελκυστική τακτική τυραννικών φατριών,όταν ο άρτος ο επιούσιος μειώνονταν.

     Μία τέτοια τηλεοπτική υπερπαραγωγή, εκπληκτικής πλοκής καί δράσεως,με καγχασμούς γέλωτος καί συγκινήσεις απρόσμενες, βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη με συνεχή επεισόδια,με εντάσεις καί συνταρακτικές σκηνές πάθους καί δακρύβρεκτες ανατροπές.Οί σκηνοθέτες των live παραστάσεων είναι οί γνωστοί περίφροντεις θηριοδαμαστές,δυνάστες του τόπου μας,οί Ηρόστρατοι εμπρηστές της πατρίδος μας.Οί βοεβόδες της χρηματιστηριακής καπιταλιστικής αλητείας.Η Ρωμαική Αρένα,η,το Τσίρκο αμφίδρομης διασκεδάσεως τους,ήταν, είναι, καί θα είναι, το αυθαίρετο Κωλόμπαρο της Πλατείας Συντάγματος.Το Κυνοβούλιο.

     Αυτό το σιχαμένο πτυελοδοχείο των απορριμάτων της πλουτοκρατικής Ολιγαρχίας.Καί επειδή αυτό το ευνουχισμένο γεννητικό τους όργανο,έχει περιοριστεί καί τυπικώς πιά,στον άχαρο ρόλο του σφραγιδοφύλακα,πλυντήριο βρώμικης μπουγάδας των διεθνών Τοκογλύφων,αναβαθμίστηκε σε μεθυστικό Θέατρο ,με ανατολίτικη χλιδή καί λάγνα φαντασία,ενώπιον της οποίας,υποκλίνονται καί τα υπεροχότερα παραμύθια ,από τις ..Χίλιες καί μία Νύχτες.



     Οί παλαιοκομματικοί,τετριμμένοι ,σοβαροφανείς Θίασοι προξενούσαν ανία καί αηδία,περιφρονητικά σφυρίγματα  στο ταλαινοβριθές καί εξαπατημένο κοινό.Το καλλιτεχνικό προσωπικό έπρεπε να ανανεωθεί.Κατά προτίμησιν,με νέο παρθένο αίμα,από Ζογκλέρ,Φακίρηδες,Καρατίστες, δερματόστικτους Πυγμάχους.Ασφαλώς,με την προυπόθεση,να είναι όλοι τους εντελώς ακίνδυνοι.Να πυροδοτούν θόρυβο,να κάνουν ακροβατικά,να ξεσπάνε σε υστερικές κραυγές.Αλλά μέχρις ενός σημείου. Σύμφωνα με τις απαιτήσεις της παραστάσεως,όποιος υπερφίαλος θεατρίνος,ξεπεράσει τα εσκαμμένα,από το αυτί καί στο συστημικό Σωφρονιστήριο του Κορυδαλλού.Η φάκα με το τυράκι ήταν ήδη στημένη.Καί ανέμενε.Όχι γιά πολύ.

     Εστιάζουμε τον φακό της κριτικής λυρικού θεάτρου,στην σχετικώς πρόσφατη, επική, ιστορική  συνεδρίαση της  βαρύγδουπης εξεταστικής επιτροπής γιά τα αμαρτωλά δάνεια των τραπεζών σε κόμματα καί Μέσα Μαζικής Αποβλακώσεως.Σε μία απαράμμιλη στιγμή της.Σέ ένα ένδοξο στυγμιότυπο.Στην θέση του ανακρινομένου ,ο διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος,δηλαδή το φερέφωνο των ιδιωτών μετόχων της καί των Rothschilds, ο πολυπράγμων Στουρνάρας, με την προφυλακτική προβιά παρθένου Παναγίας,αλλά με την έμπειρη ψυχολογία μιάς παλαιάς πουτάνας στο..κουρμπέτι.

     Καί στην θέση του ανακριτή ,εξεταστή, διότι στην Δημοκρατία,οι βουλευτές, συν τοίς άλλοις, παίζουν καί τον ρόλο δικαστικών αρχών,ο οξύθυμος,με την σιδερένια πυγμή,Ηλίας Κασιδιάρης.Ο οποίος αν καί κατηγορούμενος,από το καθεστώς, γιά διεύθυνση εγκληματικής οργανώσεως,εκτελεί καί την ιερά αποστολή  του λαοπροβλήτου κοινοβουλευτικού ανακριτού. Εδώ θα κολλήσουμε;; Ο κ.Μαρινάκης, αντιμετωπίζοντας την ίδια κακουργηματική ποινική δίωξη,σαρώνει ανενόχλητος τις τηλεοπτικές συχνότητες.Δημοκρατίας ανεκδιήγητη μεγαθυμία.

     Οί σκηνές που ακολούθησαν στην αρμόδια επιτροπή, ήταν φοβερές.Αν καί διαφωνώ πλήρως με την αισθητική του Κασιδιάρη,οφείλω να ομολογήσω,ότι τον πόνεσε η ψυχή μου.Ωρύονταν. Έσκουζε σαν χήρα επί της κλίνης. Φωνασκούσε. Βογγούσε. Εκράδαινε εισαγγελικά πορίσματα,γιά τις παράνομες χρηματοδοτήσεις των κομμάτων από τις Τράπεζες.Γιά τα 300 εκατομμύρια ευρώ,δανεικά καί αγύριστα,των τραπεζιτών στις κομματικές συμμορίες,τα οποία βεβαίως θα πληρώσει ο πανηλίθιος κοσμάκος.Έλουζε με επιθετικούς χαρακτηρισμούς όπως,λαμόγιο καί παρτάλι, τον ατάραχο καί μειλίχιο Στουρνάρα.Έσπασαν τα μικρόφωνα από τις ιαχές σφαζομένου Ζώου.

     Η μεμυημένη ,στα παλιά άλλα κόλπα ,γραία όρνιθα της διαπλοκής ,ο Στουρνάρας,γνωστό γιουσουφάκι πολλών αφεντάδων,με αφοπλιστική ψυχραιμία επαγγελματικής κυνικότητος,ήθελε να εκνευριστεί,μπροστά στον καταιγισμό Κασιδιάρη.Προσπαθούσε,αλλά δεν μπορούσε.Γιατί να χαλάσει την γλυκιά του ζαχαρένια καί την πάντα ευχάριστη διάθεση του;;Γιατί να κακίσει έναν αφελέστατο νεαρό;Ένα επιπόλαιο μειράκιον,το οποίο,γιά κακή του τύχη,πήρε στα σοβαρά ,έναν ρόλο,ο οποίος ,πέραν της θεατρικής δημοσίου ψυχαγωγικής λειτουργίας,δεν έχει ουδεμία πρακτική σημασία.Ίσως ο σκληρός καί μεγαλοδύναμος Στουρνάρας,στα βαθιά του φυλλοκάρδια,να ένοιωσε γιά τον πρωτάρη νεανία Κασιδιάρη,συμπόνοια ,ανθρώπινη κατανόηση καί σπαραξικάρδιο οίκτο.



     Οί ίδιες καί απαράλλακτες σκηνές θρίλερ καί ηχητικού τρόμου,διαδραματίστηκαν καί στις υπόλοιπες συνεδρίες της εξεταστικής επιτροπής γιά τα δάνεια τραπεζών σε κόμματα καί εργολάβους ΜΜΕ.Ο Κασιδιάρης ,σαν Ζορό,αποκεφάλιζε φραστικώς όλα τα προβεβλημένα καί ανέτως γαλήνια  μεγαλοστελέχη της Μαφίας. Μπόμπολα, Βαρδινογιάννη, Αναστασιάδη, Κοντομηνά καί λοιπούς συγγενείς,οί οποίοι ως μάρτυρες του..Ιεχωβά κατέθεταν,περί ανέμων καί υδάτων, σε μία επιτροπή,της οποίας την περιβόητη αποστολή της,την γνώριζαν άριστα.Δηλαδή, χαμένος χρόνος γιά τις επιχειρηματικές τους δραστηριότητες.Μερικές ώρες αναγκαστικής,τυπικής αναψυχής καί διασκεδάσεως,σε ένα μαγαζί των υπαλλήλων τους.Το Κοινοβούλιο.Ένα σκοτεινό καμπαρέ .Στα παρασκήνια του, κλείνουν τις δουλειές.Στα προσκήνια του,υποδύονται τις μετανοούσες κορασίδες.

     Καί αυτή η εξεταστική επιτροπἠ ολοκληρώθηκε.Κάθε κόμμα έβγαλε το πόρισμα του.Το οποίο, θα περάσει στην πλούσια ζοφερή αποθήκη σκουπιδιών καί αχρήστων εγγράφων,  των αναρίθμητων σκανδάλων.Χρηματιστήριο,απάτη εισαγωγής στο ευρώ,Siemens,PSA,Ολυμπιακοί αγώνες, μνημονιακές απατεωνιές καί άλλα πολλά. Οί Τύραννοι της Πλουτοκρατίας θα ζούν καί θα βασιλεύουν καί τον ξεσχισμένο λαό θα καταληστεύουν. Το διαρκές έγκλημα,το κατοχυρώνει η Δημοκρατία.ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ,ΕΙΤΕ ΩΣ ΣΥΝΕΝΟΧΟΣ, ΕΙΤΕ ΩΣ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ, ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ, ΩΣ ΕΝΑ ΑΚΟΜΑ, ΑΛΛΟΘΙ ΤΗΣ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ.



     Καί ο Κασιδιάρης, όπως καί οί υπόλοποι αφελείς,θα ιδρώνουν,θα παθαίνουν νευρικές κρίσεις,θα χοροπηδάνε στα έδρανα,θα βγάζουν φωτιές από το χάσκων στόμα τους.Εκτός αν, καί το ρυπαρό καθεστώς,το οποίο τους ανέχεται καί τους αποδέχεται στον ευτράπελο ρόλο του Καραγκιόζη,κατά την ευμενεστέρα εκδοχή,φροντίσει γιά την ψυχοθεραπευτική αγωγή τους,με την μέθοδο της βουδιστικής,μοναστικής περισυλλογής σε κάποιο καλογερικόν κελλίον.

     Επέλεξα ένα συνεδριακό κοινοβουλευτικό στιγμιότυπο,από το άφθονο δειγματολόγιο,γιά να καταλήξω σε ένα σημαντικό πολιτικό συμπέρασμα,γιά να το διατυπώσω ευθαρσώς στην ωμή γλώσσα της καθομιλουμένης.Καί την κοινοβουλετική συμπεριφορά του Ηλία Κασιδιάρη,την θεωρώ ως την ευγλωττότερη,αντιπροσωπευτική της παρέας του τραγικού κυβιστή καί επαγγελματία βουλευτή της μιαρής ξεπουλημένης Δημοκρατίας, Νίκου Μιχαλολιάκου.

     Μπορείτε να ουρλιάζετε,όσο γουστάρετε.Να βαράτε το κεφάλι σας.Να σκάσετε καί δυναμιτάκια καί βαρελότα ,μέσα στην αίθουσα των ..εντίμων κυρίων κοινοβουλευτικών συναδέλφων σας.Να επιδοθείτε καί σε θεαματικά ακροβατικά.Βρίζετε όσο ποθεί η ψυχούλα σας.Εκτονωθείτε καί ερωτικώς.Εκτοξεύστε και πρωκτικά χημικά αέρια..Μπορείτε να τα κάνετε όλα.Καί μπουζούκια να φέρετε στην Ολομέλεια καί στις έμμισθες επιτροπές.Καί ζουρνάδες..καί αραπάδες,καί οριενταλίστικα χορευτικά.



     ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ ΣΑΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ,ΣΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ ΣΤΑ ΠΑΠΑΡΙΑ ΤΟΥΣ..ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΤΟΥΣ..ΣΑ ΣΕΡΝΟΥΝ ΣΑΝ ΜΑΙΜΟΥΔΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥΣ, ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥΣ.ΣΑΣ ΓΛΕΝΤΑΝΈ.

     Ελπίζω προ της επικειμένης ώρας, που θα σας φτύσουν,οριστικά, σαν κουκούτσι, μαζί με τα ρόχαλα τους,να θυμηθείτε ότι, υπήρξατε επιλήσμονες μίας απλής αλήθειας,από την θετική επιστήμη της Κηπευτικής.Σε μία σφηκοφωλιά,δεν πηγαίνεις ποτέ με μία βεργούλα,γιά να αντιμετωπίσεις τις σφήκες. Ξυπνάνε εύκολα. Σε τσιμπάνε. Στην σφηκοφωλιά. πηγαίνεις με ειδική θωρακισμένη στολή,κρατώντας φλογοβόλο.Η ,δεν πλησιάζεις ποτέ.

     Καί η μόνη πρέπουσα εξεταστική επιτροπή γιά αυτά  τα Καθάρματα της προδοτικής Δημοκρατίας των Δολοφόνων Τοκογλύφων,θα είναι εκείνη ,που θα συγκροτήσει ο καθημαγμένος,εν Επαναστάσει ευρισκόμενος Λαός.Εφόσον βεβαίως ,αυτά τα Καθήκια,συλληφθούν καί παραδοθούν στον φυσικό τους δικαστή.Τότε μόνον, θα κελαηδήσουν σαν αηδονάκια,καί δεν θα έχουν την πολυτέλεια να χαριεντίζονται με Κλόουν καί Αρλεκίνους,οί οποίοι μαζεύουν το χαλί,στο τέλος της παραστάσεως στο Τσίρκο καί εισπράττουν πενταροδεκάρες..


                                                                  ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

Τετάρτη, 15 Φεβρουαρίου 2017

ΤΟ ΙΔΕΩΔΕΣ ΤΗΣ ΟΙΚΕΙΟΠΡΑΓΙΑΣ 
ΣΤΗΝ ΘΕΑΣΗ ΤΟΥ EVOLA



Διαφωνώ ρηξικέλευθα με εκείνους τους επιδόξους προσεγγιστές του Evola,οί οποίοι ενώπιον του αδιεξόδου επακριβούς ερμηνευτικής εισελάσεως των βασικών του κελευσμάτων,καταλήγουν αυθαιρέτως στην φρούδα άποψη,ότι ο Ιταλός στοχαστής με τις γερμανονορμανδικές ρίζες, καί δριμύς κριτικός της Ιστορίας καί των πολιτισμών, παραμένει ένα κνεφώδες αίνιγμα.Αυτή η επιπόλαια τοποθέτησις δεν είναι μόνον πλάνη,αλλά καί παραπλάνησις.

Ο Evola είναι τρομακτικά απλός.Διότι είναι ωμός,η,διαφαίνεται βάναυσος ,γιά όσους εμφύτως δεν δύνανται να πλησιάσουν τον πυρήνα των συλλογισμών του.Τούς παρακωλύει μία ατταβιστική απόσταση,η οποία ελλοχεύει σαν αποτρεπτικό,κακοποιό στοιχείο.Ένας αδιαπέραστος φραγμός.Οί ρίζες του είναι τους.Η υποδεέστερη ιδιοσυστασία τους..


Ο Ιταλός μυστικιστής έγραψε δεκάδες βιβλία,σχετικά με την παραδοσιακή,αριστοκρατική θεώρηση του ιστορικού γίγνεσθαι,το οποίο εκτιμούσε ,αρχής γενομένης από τον 7ο ,6ο αιώνα π.Χ ,ως αδιάπτωτη πορεία καταστροφής καί εκφυλισμού των αρχεγόνων κοινωνιών των αρίων φύλων ,από την αρχαία Ρώμη,Ελλάδα μέχρι την Περσία καί τις Ινδίες.Ως την ανάστροφη διαδρομή καταπτώσεως καί σταδιακής ανατροπής της οργανικής ,ιεραρχικής, κοινωνικής συγκροτήσεως των πολιτειακών τους δομών καί των κοσμοθεωρητικών τους απεικασμάτων.


Ένα ταξίδι συντριβής καί υπελίξεως από το πρωτογενές, έξοχο επίπεδο των αυταξιών καί οντολογικών κατηγοριών, των αρίστων ηρωικών γενών,θεικής μυθικής προελεύσεως στον σιχαμένο βούρκο της μοντέρνας εποχής,των τελευταίων τριών αιώνων.Δηλαδή στις ημέρες κυριαρχίας του μαζικού είδους αποκτηνωμένων ανθρωπόμορφων διχασμένων πλασμάτων,αθυρμάτων του χυδαίου υλισμού,των αριθμών καί των μηχανών.

Ο Evola δεν εξηγεί την ιστορική λεωφόρο των στερνών 2.500 ετών,ως πρόοδο ,αλλά ως οπισθοδρόμηση καί πτωτική μεταξίωση.Η θεώρησις του είναι εναργής καί πυρομανής.Ειδικά στο κεφάλαιο Rueckbildung der Kasten,Ανατρεπτική επαναστροφή στίς κάστες,στο πλαίσιο του εγχειρίδιου, Revolte gegen die moderne Welt..Eξέγερση κατά του συγχρόνου κόσμου,1934 ,καί στο Pagano Imperialismus,Παγανιστικός Ιμπεριαλισμός,1928,ξεδιπλώνεται κεραυνοβόλος καί οξύς,ο αφοριστικός του λόγος.Εξαιρετικά πυκνός καί ευσύλληπτος μέχρι παρεξηγήσεως.

Προκλητικός καί εικονοκλαστικός.Η αποκορύφωσις της ωμής ευθυκρισίας καί πηγαίας, βιαίας ειλικρινείας των Ιδεών του.Σκοπίμως δεν επιτρέπει ούτε δεύτερη ανάγνωση,ούτε σκεπτικιστική προσπέλαση.Η,νοώθεις ανατριχίλα καί χυμώδεις φλοίσβους στο αίμα σου,η,απορρίπτεις την οξυδερκή θέαση του,ως αποκύημα επάρσεως.Επομένως καί σε αυτήν την παιγνιώδη νοητική κρούση,είναι καθαρά θέμα αποφάσεως της ράτσας σου.Μία, ήδη, προεπιλεγμένη ετυμηγορία.

Με σαφείς ερανιστικές αναγωγές συμπιλήματος, στην ελληνική ,επική ομηρική,ησιοδική αλλά καί πλατωνική,στήν κλασσική ρωμαική,στην αρχαία νορδική γερμανική,στην αριοβεδική,στην αριοπερσική παράδοση,τηρουμένων των λεπτών αποχρώσεων,ο Evola αντιμετωπίζει την κοινωνική σύμπηξη της πρωτομόρφου κοινότητος της ακμής καί της ισχύος,ως αντανάκλαση των τριών τμημάτων του ψυχισμού.Πνεύμα,Θυμός,Επιθυμία.Ηγέτες είναι οι Σοφοί Ιερείς Βασιλείς, Άρχοντες.Ακολουθούν οί πολεμισταί.Έπονται οί παραγωγοί,γεωργοί,έμποροι ,χειρώνακτες αλλά καί οι κοινοί σκλάβοι.



Η κατάταξις εκαστου ατόμου, σε αυτές τις ειδοκινητήριες ομάδες,με τους διαβαθμισμένους ρόλους καί τις αντίστοιχες λειτουργικότητες,γιά τον Ιταλό συγγραφέα,αποτελεί αποκλειστικώς ζήτημα προφυσικής καί μεταφυσικής μοίρας.Είτε ο άρχων,είτε ο σκλάβος, ως οντολογικοί τύποι,δεν είναι τίποτα άλλο,παρά ενσάρκωση μίας υπεραισθητής, προυπαρχούσης Βουλήσεως.Θυμίζοντας τον Πλάτωνα,περί προγεννητικής προτιμήσεως της καταστάσεως μίας ψυχής,από τον κόσμο των Ιδεών,σε ποιά σωματική εκδοχή θα επανεμφανισθεί,αλλά καί την θεωρία του αριοινδικού Κάρμα.Ο ιδιάζων προορισμός εκάστης ψυχής επιφορτίζει στον επίγειο φορέα της,την κοινωνική του ταξιθέτηση,αλλά καί  τα πολυσχιδή καθήκοντα του,στο περίγραμμα μίας ευαρμοστίας της παρουσίας του,της δράσεως του,της αποστολής του,εντός της οργανικής ευαρμοστικής κοινότητος.

Τα αντικείμενα ζωτικής ενασχολήσεως των διαφορετικών τάξεων, του Ιερέως,του Πολεμιστού,του παραγωγού,εμπόρου καί του απλού σκλάβου είναι ευδιάκριτα,καί προσδίδουν την πεμπτουσία της υποστασιακής νοηματοδοτήσεως μίας σαφούς καί αυστηράς διακριτικής ιεραρχίας.Ο κόσμος καί η βιοπραξεολογία του Ιερού, Σοφού Ταγού--Άρχοντος είναι η πνευματική καί θρησκευτική θωράκιση καί αγωγή της κοινωνίας.Η πρωταγωνιστική τέλεσις των ιεροπρακτικών Μυστηρίων,των πατρογονικών θεσφάτων καί η καθοδήγησις του συνόλου της οργανικής μονάδος.Η ασκητική,ιερατική του ζωή είναι το εχέγγυο της πολιτειακής τάξεως καί ευρυθμίας.

Ο Πολεμιστής είναι ο θυμώδης,γενναίος Φρουρός καί αμείλικτος πρόμαχος .Ο τρόπος ζωής του είναι μία συνεχής προπαρασκευή καί εκπαίδευση γιά την στρατιωτική του αποστολή.Ό παραγωγός ,γεωργός, ο χειρώναξ,ο έμπορος καί εν τέλει ο σκλάβος,συγκροτούν ομάδες κατωτέρας εντρυφήσεως στην υλική διατήρηση των ιδίων καί των Κυρίων τους.Θα πρέπει να δώσουμε ξεχωριστή σημασία σε ένα θεμελιακό δεδομένο της ανατομίας του Evola.Ομιλεί περί  της κλειστής Κάστας ,εκάστης κοινωνικής ομάδος,με μεταφυσική αιτιολόγηση της διακρίσεως τους.Κάθε Κάστα έχει το δικό της ήθος καί  μία εξιδιάζουσα Αρετή ,αλλά καί διαφορετικά,οριοθετημένα καθήκοντα.Έτσι αποκτά καί την αναγκαία σπονδύλωση καί διαρθρωτική της ιδιοπροσωπία.Αλλά ,σαφώς καί ιδιόρρυθμο βιοοργανικό προορισμό.Kάθε Κάστα δεν εμπεριέχει μόνο το αφαιρετικό πρότυπο της,αλλά καί τον ανθρώπινο τύπο της.Την ψυχολογία του.Την νοοτροπία του.Τον πολιτισμό του.

Ο Σοφός Ιερεύς Ταγός επιδίδεται στα πνευματικά, ηγετικά καί ιερατικά του καθήκοντα.Ο Πολεμιστής  στην θεραπεία της πολεμικής Τέχνης.Οί υπόλοιποι,παραγωγοί ,χειρώνακτες με την ελεγχόμενη επιδίωξη του ευμέτρου κέρδος,καί οι σκλάβοι με την σωματική δουλειά. Είναι εξευτελισμός γιά έναν, εκ φύσεως,Αριστοκράτη,να ασχοληθεί με τον ρυπαρό, ανελεύθερο κόσμο της μισθωτής εργασίας καί τού χυδαίου εμπορίου Αυτοακυρωτική ντροπή,χειρότερη καί από τον Θάνατο.Με αυτόν τον τρόπο,κλονίζεται συνθέμελα η ιεραρχική αρμονία της Οικειοπραγίας.Κατακρημνίζεται ο βίος καί η πολιτεία καί η εύτακτος Τάξις της κοσμικής Σοφίας στις ανθρώπινες κοινότητες.Ανατρέπεται το Σύμπαν.



Αλλά καί γιά έναν  οντοτυπολογικό σκλάβο,γεννημένο γιά την αμιγή,παθητική εκτέλεση σωματικών εργασιών,είναι ντροπή καί παραβίαση του προορισμού του,να ασχοληθεί με πνευματικά, ιερατικά,η πολεμικά ηγετικά καθήκοντα.Είναι βιασμός της φυσικής Τάξεως.Ταφόπλακα μιάς παρηκμασμένης κοινωνίας.Μία βασική ιδέα καί της αριστοτελικής πολιτικής, περί φύσει δούλων.Οί οποίοι,μπορούν να δικαιώσουν  κάλλιστα,την ψυχοσωματική τους ιδιοσυγκρασία,ως αξιοπρεπείς υπηρέτες των Αρχόντων τους,άνευ ουδενός πολιτικού δικαιώματος.

Σαφέστατη καί η παραδοσιακή αντίληψις στην σχέση των δύο φύλων.Κατά ιδανική προσέγγιση,επαναφέρεται η στοιχειοθέτησις του Αριστοτέλους.Το θηλυκό είναι μία άμορφη ύλη,επί της οποίας,πρέπει να επιδράσει δημιουργικά,η μορφοποιός Ισχύς του αρσενικού δυναμισμού.Η φυσική εγκόλπωσις των δύο φύλων,σε μία αρμονική Τάξη ,είναι απορροή του αρρενοπρεπούς ενεργητικού πνεύματος ,επί της ευπλάστου θηλυκής μάζης.Η απόλυτη Κυριαρχία του Νοός,επί των φυσικών δομικών υλικών συστατικών.Η Θεσμική λυτρωτική καθυπόταξις τους,στο καρπογόνο έργο της αναπαραγωγής καί της εξημερώσεως.Η αποστολή της γυναίκας είναι βοηθητική αρωγή στον άνδρα..όταν αυτός είναι άνδρας,με συνείδηση υπερηφάνου υπαγωγής του στην οικεία Κάστα.

Η κοσμική,ιεραρχική, εικόνα του Evola,χρησιμοποιήθηκε από την νοητική του τόλμη,στην απόπειρά ερμηνείας των σημαντικοτέρων σταθμών της υπελικτικής, ιστορικής περιπετείας των τελευταίων 2.500 χρόνων,όπου διαπιστώνει την βαθμιαία αλληλοπεριχώρηση καί επείσακτη ετεροπαρείσδυση στίς φυσικές κάστες,τον εκφυλισμό,την δυσαρμονική πολυεπίπεδη παμμειξία τους καί την ουριοδρόμηση της γενικής καταρρεύσεως καί του χάους,το οποίο σφραγίζει την ερείπωση των θεμελίων αριστοκρατικών, παραδοσιακών κοινωνιών,με μακροκοσμική διάσταση.

Ας περιοριστούμε ,σε έναν δειγματοληπτικό ειδικό,εποχιακό, ιστορικό χώρο παρεμβάσεων του εκτυφλωτικού φακού του Evola,ξεκινώντας από το ορόσημο της Γαλλικής Επαναστάσεως του 1789 μέχρι καί την περίοδο,μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο.Γιά τον Evola ,το αριστοκρατικό πολιτειακό συγκρότημα,δομηθέν στην μεταφυσική καί ανθρώπινη Ιεραρχία της Οικειοπραγίας,θα αναβιώσει αμυδρά, καί μετά την διάλυση του, ήδη, εκτραχηλισθέντος ελληνορωμαικού πολιτισμού,από την ισοπεδωτική ύπουλη διάβρωση του μαζικού,εβραιοχριστιανικού κινήματος των περθωριακών,παμμείκτων δούλων.
.
 Αυτή η μερική απόπειρα παλιγγενεσίας του Ιδεώδους θα σημειωθεί στον Μεσαίωνα,στην Αγία Ρωμαική Αυτοκρατορία του Γερμανικού Έθνους,εκφρασθείσης στην τάση των Γιβελλίνων,περί της ευρωπαικής μεσαιωνικής Οικουμένης,κυβερνωμένης καί στελεχωμένης από κάστες ευγενών, αριστοκρατικών Γενών.Με λαμπρότερη εκδήλωση την συγκρότηση καί δράση των ιπποτικών, στρατιωτικών, ιερών Τάξεων.Αλλά καί με την σαφή πυραμιδοειδή υφή των συντεχνιακών κοινωνικών ομάδων.



Μολαταύτα,ο συγχρωτισμός του Μύθων καί παραδοσιακών θρύλων των γερμανικών λαών του Reich,με εβραιοχριστιανικά στοιχεία,καί μέ έντονη την δογματική φαλκίδευση από ασιατικές παραδόσεις καί η υπονόμευσις  απο την παπική Εκκλησία,θα μωλωπἰσουν την διαχρονική σταθερότητα του εγχειρήματος.Θα ακολουθήσει, ο αλληλοσπαραγμός των βασιλικών ευρωπαικών δυναστειών,η ουσιαστική απόσχισις τους από την Αυτοκρατορία,καί η εξ αυτἠς δημιουργία δυναστικών εθνικών κρατών.Τοιουτοτρόπως, η ιερά Οικουμενικότης του Reich ,θα διαμελισθεί.

Αυτήν την κατάσταση θα συναντήσει η Γαλλική Επανάστασις του 1789,η οποία σηματοδοτεί την ανατροπή της τάξεως των κληρονομικώς ευγενών ,αλλά παρηκμασμένων βασιλικών Οίκων,την επέλαση των μαζών των κοινωνικών τάξεων των αστών,εμπόρων,βιοτεχνών,παραγωγών,
δικηγόρων,επαγγελματιών.Ανοίγει η αυλαία γιά την εποχή του όχλου.Από τον 19ο αιώνα,στις ρίζες της βιομηχανικής οικονομίας,στην συγκεχυμένη Ευρώπη,η αστική τάξις,μετατρέπεται σε υποχείριο του πιστωτικού τοκογλυφικού κεφαλαίου.

Όι Εβραίοι αναλαμβάνουν την ποδηγέτηση της αστικής καπιταλιστικής Ευρώπης.Είναι ο καιρός του θριάμβου των αντιπαραδοσιακών αρχών της δημοκρατίας,του φιλελευθερισμού καί του αστικού,κρατικού σωβινισμού.Πρόδρομοι γιά δύο ευρωπαικούς εμφυλίους πολέμους ,με παγκόσμια διάσταση,οί οποίοι θα ισοπεδώσουν τις ευρωπαικές Αυτοκρατορίες,καί θα καταστήσουν κυρίαρχους πρωταγωνιστές τις ΗΠΑ,ως μητροπὀλεως του οικουμενικού τοκογλυφικού καπιταλισμού,καί την Σοβιετική Ρωσία,εστίας του κομμουνιστικού προλεταριακού διεθνισμού.Αυτά, σε ιστορικό,αδρό πεδίο μέχρι καί στον απόηχο του δευτέρου μεγάλου πολέμου.

Ο Evola,επισημαίνει αυτήν την διαβρωτική ιστορική πορεία καταπτώσεως,υπό το πρίσμα του εσωτερικού, ιδεατού κοσμοειδώλου του.Από το 1789,μέχρι καί μετά το 1945,διαβλέπει μία σαρωτική ανατροπή,σε διαδοχικά στάδια.Η εξουσία καί η οριοθέτησις των Αξιών της κοινωνίας καί του πολιτιστικού γίγνεσθαι,περνάνε από την Τάξη,προσδιοριζομένη  όχι με οικονομικά,αλλά με
ιδεοκρατικά  ιεραρχικά κριτήρια,των Βασιλέων Αρχόντων καί Πολεμιστών,Αριστοκρατία του Γένους, στην  Τάξη των παραγωγών,εμπόρων  ,χειρωνακτών,καπιταλιστική δημοκρατία αστικών κρατών.

 Εν συνεχεία ,διά της κομμουνιστικής Επαναστἀσεως του 1917,ξεπροβάλλει επιβλητικά η δεσποτική τυραννία,η ιδεολογία καί η πρακτική της τελευταίας Τάξεως,των σκλάβων προλεταρίων.Επισφραγίζοντας την θεαματική εξάρθρωση πάσης ιδεατής,άρα καί φυσικής αριστοκρατικής Οικειοπραγίας καί Ιεραρχίας.Οί εξελίξεις αυτές αντικατοπτρίζουν σε πολιτικό επίπεδο,την κοινωνική διαρκή δυσαρμονία ,βυθισμένη στα αποπνικτικά κύματα των Μολώχ της εποχής του εκφυλισμού.Της διττής κυριαρχίας του τεχνοκρατικού,μηχανιστικού μοντέλου ,καί την υπηρεσία εκδουλεύσεως της αλλοπροσάλλου ανθρωπότητος ,στην παγκόσμια επιδρομή των , φύσει δούλων,οί οποίοι διά της χρηματιστηριακής επικρατήσεως,καί του παμμείκτου διεθνισμού,υποσκάπτουν την φυσική Τάξη πραγμάτων.

Ο Evola ,καταγράφει έναν σκοτεινό κύκλο ολοκληρώσεως μίας δισχιλιετούς καθόδου καί συντριβής.Συγκρίνοντας τον,με την kali yuga της ινδουστικής καί με την rangrroek της νορδικής κοσμολογίας.Αναφέρει με κάποιαν πικρία,ότι στην μεσοπολεμική περίοδο,υπήρξε μία ύστατη ευκαιρία αποτροπής της πλήρους παρακμής στην θνήσκουσα Ευρώπη,διά των κινημάτων του Εθνικοσοσιαλισμού καί  του Φασισμού,η οποία όμως ,πέραν των συντριπτικών υλικών συσχετισμών των αντιπάλων τους,τραυματισθείσα από οχλοκρατικά στοιχεία καί αψυχολόγητες σωβινιστικές  εκτροπές , καί δεδομένης της ετεροχρονισμένης, αρτίας δυναμικής μίας μεταφυσικής,ευρωπαικής ιδεολογικής ολοκληρώσεως,η οποία διαμορφώνονταν εν σπαργάνοις στην Τάξη των SS,κατέληξε στο, να συμβολίσει ένα τραγικό,ηρωικό τέλος,παρά μία επιτυχή έκβαση.

Αποτέλεσμα, τα ευρυσχιδή μεταπολεμικά κνώδαλα καί ρημάδια,στα οποία,ο εκλεκτός,μοναχικός καί μοναδικός, Άριος Άνθρωπος της Παραδόσεως,ανεξαρτήτως εθνικής υπαγωγής,καλείται να επιβιώσει αλλά καί να αντιμετωπίσει,με το γνωστό παράδειγμα της εσωτερικής,βουλησιοκρατικής θωρακίσεως,ενός θηριοδαμαστού επί μίας εξάλλου τίγρης.Αυτό το αδηφάγο κτήνος, είναι το κοινωνικοοικονομικό, σάπιο περιβάλλον μας,καί η σαπρή επιρροή στην υπόσταση μας.

Κλειδί γιά την κατανόηση της φιλοσοφικής,ιδεοανθρωπολογικής ετάσεως της Ιστορίας,από το υπεριστορικό καί υπερανθρωπολογικό βλέμμα του Ιταλού μυστικιστού,αποτελεί η οντολογική ,με μεταφυσική ρίζα,ταξινόμησις των μελών μίας κοινωνικής συνομαδώσεως.Καί η προσφυής λέξις είναι αναντικατάστατη καί απολύτως επακριβής.Οικειοπραγία,όπως ευστόχως όρισε ο Πλάτων.

Ο εκ της φύσεως , καί  εκ της ψυχοσωματικής συνθέσεως του, Άρχων Αριστοκράτης, δεν περιφρονεί τον φύσει δούλο,σκλάβο παθητικό χειρώνακτα,επειδή όπως του όρισε η  άτεγκτος Μοίρα,γεννήθηκε σκλάβος,αλλά γιά το βασικό αντικείμενο ενασχολήσεως του προορισμού του.Την μισθωτή υπηρεσία του σε κάποιον άλλο.Αυτό λοιδορεί ο Άρχων.Το  απεχθάνεται.Υποσυνειδήτως καί συνειδητώς.

Σήμερα, ο φύσει Σκλάβος,μπορεί να είναι ένας τεχνοκράτης,ένας υπάλληλος πολυεθνικής εταιρείας,ένας πάμπλουτος αστός έμπορος,ένας χρηματιστής,ένας σκουπιδιάρης.Η,καί ακόμα ένας Πρωθυπουργός.Ένας Προέδρος Δημοκρατίας.Η μισθωτή εκδούλευση γιά τρίτους, είναι η οικεία φύσις των δούλων.Είναι το νόημα της ζωής της.Το οξυγόνο τους.Το ..Κάρμα τους.Αλλά ο απόλυτος εξευτελισμός γιά τον φύσει Άρχοντα.Παραβιάζεται ο Νόμος της Οικειοπραγίας.

Καί όμως,σε μία ιεραρχική αρμονική κοινωνία,όπως την οραματίζεται η ιδεαλιστική έφεση του Evola,η θέσις του φύσει δούλου,δεν είναι να βρίσκεται στην κορυφή,αλλά στο τελευταίο σκαλοπάτι.Ο ενάρετος,αξιοπρεπής δούλος είναι ευτυχής ,όταν υπηρετεί κάποιον Κύριο καί Εντολοδότη του..Καί θα είναι απολύτως ευτυχής ,όταν υπηρετεί τον φυσικό του Κύριο.Όπως απολύτως χρήσιμα είναι τα χέρια,όταν τα κατευθύνει ο Νούς,καί όχι ο πρωκτός.

Δεν πιστεύουμε στην τερατώδη Ιεραρχία του Χρήματος.Αυτού του δολοφονικού όπλου εκδικήσεως του αιωνίου,χυδαίου Σκλάβου.Δεν ασπαζόμαστε την Ηθική καί την Αισθητική του όχλου.Δεν αποδεχόμαστε την πολιτική έκφραση της εξεγέρσεως των σκουπιδοτενεκέδων κατά των χειριστών τους.Την Δημοκρατία.

Το Ήθος καί οι Αρετές μας,είναι ο μόνιμος εφιάλτης της μαζικής σαπίλας 2000 χρόνων.Τελεία καί παύλα..


                                                          ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

Τρίτη, 14 Φεβρουαρίου 2017


ΗΛΙΘΙΟΙ  ΕΓΚΑΛΟΥΝ  ΠΑΝΥΒΛΑΚΕΣ


H "αισθητική" της Χρυσής Αυγής

     Ηλίθιοι αντιφασίστες εγκαλούν πανύβλακες, κατά φαντασία, "Φασίστες" ανταγωνιζόμενοι για τα ίδια ψηφαλάκια ...ανεγκεφάλων ψηφοφόρων.

Και η Αισθητική του Εθνικοσοσιαλισμού

     Ένα χρυσαυγουλίστικο τριτοκοσμικό αληταριό που δεν έχει καμία σχέση με την Αισθητική και τα Ιδανικά του Εθνικοσοσιαλισμού και του III Reich και που χαιρετά "ναζιστικά" με το ...αριστερό χέρι (!) ...εγκαλείται από αντιφασίστες μαυραγορίτες του κοινοβουλευτικού χαμαιτυπείου εν όψει ...προεκλογικής περιόδου.

     Τι σχέση, εκατέρωθεν πανηλίθιοι, μπορεί να έχει αυτό:


με αυτό:


Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης
τ.6977764737

Δευτέρα, 13 Φεβρουαρίου 2017

AFD.
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΧΑΛΙΜΑΣ ΓΙΑ ΤΕΥΤΟΝΕΣ



     Είναι αριδήλως τεκμηριωμένες καί παλαιότερες αναφορές μας,στο σκηνοθετημένο θεατρικό παίγνιο της λεγομένης σωβινιστικής ευρωπαικής άκρας δεξιάς,στις σχέσεις υποταγής της στον Διεθνή Σιωνισμό καί το Ισραήλ καί στον απολύτως ελεγχόμενο ρόλο πολιτικής παγιδεύσεως καί ακινδύνου εκτονώσεως των Ευρωπαίων Πατριωτών...  [Δες προηγούμενο]

     Τα νεώτερα ,τα οποία επιβεβαιώνουν τα επιβεβαιωθέντα,μας έρχονται από την περίφημη BRD ,από αυτό το καπιταλιστικό τερατούργημα ,που κατασκεύασαν οί Αμερικανοί κατακτητές,καί το οποίο αυθαιρέτως επώασαν,μετά την στρατιωτική συνθηκολόγηση της 8ης Μαίου 1945 της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας.Σημειωτέον ,η τελευταία ελεύθερη γερμανική κυβέρνηση του Ναυάρχου Doenitz,συλληφθείσα από τα συμμαχικά στρατεύματα στις 23 Μαίου 1945 στο Flensburg  ,ουδέποτε υπέγραψε την συνθηκολόγηση της κρατικής οντότητος του τρίτου Reich,ούτε καν συμφωνία ειρήνης.Παράξενο διεθνές,νομικό πολιτικό φαινόμενο,το οποίο ισχύει μέχρι καί σήμερα,καί το οποίο απεδέχθη ευθαρσώς καί ο κατά τα άλλα γνωστός μας Schaeuble,Υπουργός Οικονομικών της BRD ,τον Μάιο του 2012,επισημαίνοντας σε ομιλία του,ότι η Γερμανία από το 1945 δεν αποτελεί κυρίαρχο Κράτος..Αυτά γιά την Ιστορία.

     Να έλθουμε ,όμως στο συγκεκριμένο θέμα μας.Το διαθρυλούμενο AFD συγκροτηθέν από Οικονομολόγους Καθηγητές το 2011,επικέντρωσε το ενδιαφέρον πολιτικής παρεμβάσεως του,στην οικονομική κρίση,στην παθογένεια της Ευρωζώνης καί στην ανάγκη δημιουργίας,σε πρώτη φάση,δύο ευρωνομισμάτων διαφορετικής δυναμικής,στον Βορρά καί στον Νότο της Ευρώπης αντιστοίχως..

     Μετά την απομάκρυνση του βασικού ιδρυτού καθηγητού Luke, της ακραιφνώς φιλελεύθερης πτέρυγος,διεξήχθη μια διελκυστίνδα επιρροής διαφόρων τάσεων ,με κοινή όμως αναγωγή στις συνέπειες της πληθωρικής παρουσίας λαθρομεταναστών καί προσφύγων.Το κόμμα προβάλλεται ως εναλλακτική επιλογή,πέραν των κατεστημένων κομμάτων.Εκπροσωπείται στο ευρωπαικό Κοινοβούλιο καί σε πολλά γερμανικά περιφερειακά κρατίδια,αν καί η πολιτική προγραμματική ταυτότητα παραμένει διφορούμενη,ασαφής,με μόνο σταθερό στοιχείο έναν μικροαστικό συνηρητισμό.

     Τα ηνία του κόμματος,απο το 2014,έχει αναλάβει η Καθηγήτρια Χημείας,συντηρητικών εφέσεων, Frauke Petry ,με βασικό σύμβουλο καί στέλεχος της κεντρικής διοικούσης επιτροπής την Alise Weidel.Στην τελευταία κυρία,αξίζει να επανέλθουμε στην συνέχεια.Στο εσωτερικό του κόμματος,καταγράφονταν εντόνως μία περίεργη διαπάλη αντικρουομένων ροπών καί ομάδων.Επικεφαλής της λεγομένης εθνικής ,πατριωτικής συνιστώσας είναι,ή μάλλον ήταν ,ο Καθηγητής Γυμνασίου,Πρόεδρος της Οργανώσεως Θουριγγίας καί βουλευτής του ομωνύμου περιφερειακού κοινοβουλίου Bjoern Hoeke.

     Ο Hoeke συνέπηξε προσφάτως, μία ομάδα ,δίκην Σχολής Σκέψεως,την Fluegel,διαπνεόμενος από την τραγική αυταπάτη,ότι τα βασικά σημεία συγκλίσεως της,τα..αιρετικά ιδεολογικά καί ιστορικά της πρότυπα,δέν θα ενοχλούσαν ούτε την ηγεσία του κόμματος,αλλά ούτε κυρίως ,το πάντα επαγρυπνών καί επιβλέπων πολιτικό κατεστημένο καί την μιντιακή του αιχμή.Με μία σειρά εκδηλώσεων, ο γερμανός πολιτικός,με αποκορύφωμα την προ διμήνου σύναξη στο μνημείο Kyffhaeuser,όπου σύμφωνα με την γερμανική εθνική παράδοση,κείται..κοιμώμενος ο μεσαιωνικός Αυτοκράτωρ Φρειδερίκος ο 2ος,εξεφώνησε μία ομιλία τιμής για την πρώτη,μεσαιωνική Γερμανική Αυτοκρατορία,την διαλυθείσα υπό του Ναπολέοντος ,στα 1806,αλλά καί για το δεύτερο Reich του Bismark,ιδρυθέν στα 1871, καταβληθέν στα 1918.Στην ομιλία του ,τόνισε την επίκαιρη ιδέα του Reich ,ως ιστορικού εναύσματος για την Ευρώπη των Πατρίδων.

     Στα τέλη Ιανουαρίου σε εκδήλωση στην μαρτυρική Δρέσδη..ξέφυγε εντελώς καί εκστόμισε εντυπωσιακά πράγματα, από στόμα Γερμανού πολιτικού ,ανήκουστα καί απαγορευμένα για  το αμερικανόδουλο γερμανικό κατεστημένο.ΟΙ βασικές του θέσεις,οί οποίες του προσέφεραν από το σύστημα την ..άγουσα προς τα αποδυτήρια.



     Ο βομβαρδισμός της Δρέσδης,αλλά καί αγγλοαμερικανικοί βομβαρδισμοί στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, αποτελούν μαζικά εγκλήματα πολέμου. Σκοπός τους ήταν η εξάλειψις της γερμανικής ταυτότητος καί η τρομοκράτησις του γερμανικού λαού..

     Οί βομβαρδισμοί κατά γερμανικών πόλεων,με εκατοντάδες χιλιάδες αμάχων νεκρών,πρέπει να εξομοιωθούν με την ρίψη ατομικών βομβών στην Χιροσίμα καί στο Ναγκασάκι..

      Η Γερμανία είναι η μοναδική ευρωπαική χώρα,στην πρωτεύουσα της οποίας υπάρχει ένα Μνημείο Ντροπής.Υπονοούμενο γιά την ζοφερή υπόθεση του Ολοκαυτώματος..

     Κάποτε η Γερμανία είχε έναν ένδοξο εθνικό στρατό,σήμερα ο στρατός της υπηρετεί τα διεθνή συμφέροντα επιθετικών ξένων δυνάμεων..

     Η Γερμανία δεν θα πρέπει να απωλέσει την χiλιόχρονη ιστορική της συνέχεια,η οποία απειλείται από την εθνολογική καί θρησκευτική αλλοτρίωση,ως συνέπεια της υποκινημένης εισβολής λαθρομεταναστών..Για αυτό ,είναι αναγκαία η επιστροφή στις παραδοσιακές εθνικές Αξίες.

     Όπως αντιλαμβάνεθε ορθώς,αν καί διαβάζετε καθήμενοι μετά από ολά αυτά,τα έργα καί οί ημέρες του Hoecke ,ως πολιτικού παράγοντος εντός καί εκτός κόμματος,παρά την ευρεία,λαική αποδοχή των ..αμαρτωλών απόψεων του, ήταν ..μετρημένες.Πρίν λίγες ώρες η ηγεσία του AFD ξεκίνησε την διαδικασία οριστικής αποβολής του από το κόμμα.

     Καί το AFD ,αποτελεί μία εναλλακτική ,όχι για τον γερμανικό λαό ,αλλά γιά  το πολιτικό καθεστώς της BRD.Η τεχνητή ενδυνάμωση, της ούτω καλουμένης, ευρωσκεπτικιστικής ακροδεξιάς,στην Ευρώπη ,κατά την κάθε άλλο, παρά ταπεινή μας γνώμη,είναι μία ακόμα δικλείδα ασφαλείας καί εγκλωβισμού πάσης ενδεχομένης πολιτικής αντιδράσεως των πατριωτικών μαζών,εν όψει των δραματικών εξελίξεων πληθυσμιακής,εκρηκτικής αλλοιώσεως της Ευρώπης,στο πλαίσιο της παρατάσεως διαρκούς καταστάσεως χρεοκοπίας των ευρωπαικών, οιωνεί Κρατών,ως υποζύγια καί ανδράποδα του διεθνούς χρηματιστηριακού Καπιταλισμού.

     Εντός του συστημικού πολιτικάντικου κοινοβουλετικού πλέγματος,το οποίο εξύφαναν οι Σιωνιστές Τοκογλύφοι της Νέας Υόρκης,μετά το 1945,στην Ευρώπη,υπάρχουν μόνον δύο επιλογές,γιά τους δυνητικώς, εντός των τειχών του..αιρετικούς πολιτευομένους..Συμβιβασμός υποδουλώσεως ,εξευτελισμού,ή,πλήρης πολιτική εξόντωσις.
.
     Σε κάποιο σημείο του κειμένου αναφερθήκαμε στην Frau Alice Weidel,ανερχόμενο αστέρι του AFD,καί υψηλόβαθμου στελέχους στην κεντρική επιτροπή.Η Weidel,κατά πληροφορίες πρωτοστάτησε  στην έναρξη διαδικασίας οριστικής αποβολής του Hoeke καί της πατριωτικής πτέρυγος του από το κόμμα.Μία ματιά στο βιογραφικό της,πείθει καί τον πλέον αγαθό καί αιθεροβάτη παρατηρητή,σχετικά με τα διεθνή κέντρα ελέγχου , καί αυτού, του λεγομένου  ..εθνικιστικού μορφώματος,του AFD.

     H κυρία Weidel έχει να παρουσιάσει μία εξόχως ενδιαφέρουσα καί πλούσια σταδιοδρομία ,ως διευθυντικό στέλεχος στην εβραική τράπεζα Goldmann--Sachs..πριν αναλάβει ηγετικό πόστο στο ακροδεξιό γερμανικό Κόμμα AFD...Τι δεν κατάλαβες;;´




                                                            ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

Κυριακή, 12 Φεβρουαρίου 2017

ΓΙΑΤΙ ΧΑΙΡΕΤΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ 
ΚΑΙ ΧΑΜΟΓΕΛΑ ΜΗΤΕΡΑ..


     Καί όποιος θα ζήσει αυτή την κυδαλέα, θεσπέσια ημέρα, όταν θα νοιώσει στην χώρα μας, άφθονο δροσερό καί μαγικό αέρα, αμέτρητες φορές θα θέλει να πεθάνει,από την σκλαβιά του χρόνου να δραπετεύσει. από τον ίλιγγο, τον καλπασμό της μεγαλειώδους στιγμής,δεν θα μπορεί να αφιππεύσει..

     Θα βροντοκρυαγάζουν οι Σάλπιγγες της μέθης,πυροκροταλίσματα λυτρωτικής χαράς,. θα σέρνουν οι ερπύστριες της ηδονής την λευτεριά,την γλυκολαλία της παρθένου παγανιάς.. δάφνες καί μυρτιές θα στολίζουν τους δρόμους της Μοίρας της ιστορικής. οί τάφοι θα ανοίγουν καί αρπάζουν τα σάρκινα ξεράσματα,από την Πλατεία  της Ντροπής..

     Διψασμένες φλόγες αδηφάγες,θα στήνουν ξέφρενο χορό ,σε κουφάρια μιασματικά, τυλιγμένα στα ερείπια καί στα καπνίζοντα ρημάδια ,εκτοξεύοντας τα,στα τάρταρα τα τρομερά.. Θα τα συνοδεύουν στο σκόρπισμα τους στήν ατιμασμένη άβυσσο,αδίστακτα βομβαρδιστικά.. ενώ θα τρυπάνε με ασίγαστη βουλιμία, με ηλιαχτίδες φονικές ,τα αποσκύβαλα,τα στερνά..

     Έξαλλοι Δαίμονες ,Μαινάδες φρικιαστικές,αναβλυσμένες από των Μύθων τις άρρητες πηγές, νέφη φοβερά ιπτάμενων σκορπιών καί ακρίδων,ξεπεταγμένων από της Νεμέσεως τις καταπακτές, στήνοντας το ιερό γλέντι του θανάτου,θα σμίγουν τις ρομφαίες τους, στων μητραλοίων τα πτώματα, καταβροχθίζοντας με άγρια ορμή,τα θλιβερά απομεινάρια ,από καθαρμάτων ξεκοιλιασμένα σώματα.
.
     Ξαφνικά η θύελλα με τίς σπαρακτικές οιμωγές των μιαρών σφαγίων ,σωπαίνει, στο ρίγος του υετού. στις λεωφόρους της σφοδρής ταραχής,στων τεθωρακισμένων της ηδονικής κλαγγής, νύχια αετού.. ανήκουστες Κατάρες αγδίκιωτων Μαρτύρων,παφλάζουν οι ματωμένες καταιγίδες θρυλικού εωθινού,.
καί σαν ποθητές Νεράιδες ,στροβιλίζονται σαν γλώσσες φωτιάς,στην φευγαλέα πάχνη του ουρανού..
.
     Σεισμοί τρυφεροί,ξεσκίζουν τα αχνιστά σπλάχνα της Γης μας,οι λευκές πλάκες μνημάτων,ανοίγουν,. Νεκροί ζωντανεύουν καί ζοφερές Σκιές,αγκομαχούν, σπάνε τις Πύλες του Άδη,το αίμα μας πίνουν,. σπάταλα καί αρχοντικά χυμένο,καί οι φλέβες μας στά παγωμένα χεἰλη τους,υπέροχα σμίγουν,. καί τα απόκοσμα Φαντάσματα,με πνοές κοφτερές ,σαν Σπάθες λαμπρές,χρησμούς, όρκους  δίνουν..
.
     Ξόρκια σαγηνευτικά,ευωδίες ηλύσιες καί πολεμικές ιαχές,σαν ανέμων  απόρθητες Φρουρές, ξετυλίγονται  αρχαίες περγαμηνές, οί αιώνιες επιθυμίες,των προγόνων μας απαράβατες προσταγές. Της αμειλίκτου Καθάρσεως τα στοιχειωμένα παραγγέλματα,των αποσπασμάτων αιθέριες διαταγές,. Επιτέλους. Άρξασθε Πύρ.Στων Κακούργων τα Κάστρα καί τις Βουλές,των όπλων οι ιερές βουλές..
.
     Ήταν ένα παραμυθένιο, μεθυστικό δειλινό ,στης Πλατείας Συντάγματος,το  εορταστικό Σκηνικό,. τίποτα πιά δεν θύμιζε το χυδαίο Αίσχος, την σαπίλα , Κατακτητών το μεταχειρισμένο προφυλακτικό,. Κρεμασμένα πτώματα αλητών,ζωγραφιά παναρμόνια, γλυκό χαμόγελο της Θείας Δίκης,το τερπνό,. καί μητέρες με τα παιδιά στην ζεστή αγκαλιά τους,περπατούσαν ανέμελες,εκείνο το βραδυνό...

     Φρικτά αδυσώπητο καί μακάριο το μητρικό στόμα ,όταν απαντούσαν στην απορία των παιδιών τους,την αγνή..

     Γιατί ανεμίζουν  αυτά τα απαγχονισμένα Ξόανα ,στα δέντρα της Πλατείας,Μητέρα;; ..Καί η απόκριση, σαν Σπαρτιάτισσας φοβερή έκρηξη καί αναλαμπή..

     ΔΙΟΤΙ ..  ΑΥΤΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ, ΠΡΟΔΩΣΑΝΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ, ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ..


                                        ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΓΟΣ

Παρασκευή, 10 Φεβρουαρίου 2017

ΣΟΒΑΡΟΛΟΓΕΙΤΕ κ. Κ. ΚΟΛΙΤΣΟΠΟΥΛΕ ;


     Ο συνταξιούχος υποναύαρχος κ. Κολιτσόπουλος, οψίμως, έρχεται να μοιρασθεί την συνενοχή με έναν συρμό ενστόλων συναδέλφων του οι οποίοι, ενώ ως εν ενεργεία μια χαρά ροκάνισαν μισθούς και εφάπαξ εν αγαστή συμπνοία  μετά της εθνοπροδοτικής «Πολιτικής Ηγεσίας» τους, όταν απεστρατεύθησαν «ενεδύθησαν» ρόλον …πολέμαρχου εκ του …ασφαλούς, ρητορεύοντες εις άγραν λαϊκής αποδοχής και εξορκίζοντες το παρελθόν του μισθοφορικού συμβιβασμού τους.

     Αρχικώς, με τα τσιτάτα του κ. Κολιτσόπουλου γεννάται μείζον ζήτημα αξιοπιστίας του.  Για το γόητρο της Τουρκίας θα ήταν υπεραρκετή η υποστολή και απομάκρυνση της Ελληνικής Σημαίας από την διαφιλονικούμενη περιοχή των Ιμίων. Παρά ταύτα, το αφήγημα του κ. Κολιτσόπουλου περί «διαταγής καύσεως» αιωρείται ως ανυπόστατον για τους παρακάτω λόγους:

     [α]. Εάν το αίτημα περί καύσεως της Σημαίας προεβάλετο από τουρκικής πλευράς, ασφαλώς η Τουρκία θα είχε προσδιορίσει και τις προϋποθέσεις που θα εξασφάλιζαν όχι μόνον την εκτέλεση της απαιτήσεώς της  αλλά και την καύση της  σ υ γ κ ε κ ρ ι μ έ ν η ς  Σημαίας και όχι κάποιας άλλης στη θέση της. Όμως, αυτό απορρίπτεται από τα ίδια τα λεγόμενα του κ. Κολιτσόπουλου.

     [β]. Εάν το  αίτημα περί καύσεως της Σημαίας προεβάλετο από ελληνικής πλευράς, επίσης, θα είχαν ορισθεί αντίστοιχες προς την προηγουμένη παράγραφο [α] προϋποθέσεις αλλά και πάλι αυτό απορρίπτεται, επίσης, από τα λεγόμενα του κ. Κολιτσόπουλου.

     [γ] Και το χείριστο: ο κ. Κολιτσόπουλος, 21 χρόνια μετά,  α π ο σ  ι ω π ά  ε π ι μ ε λ έ σ τ α τ α τα στοιχεία των εθνοπροδοτών στους οποίους ΥΠΗΡΕΤΗΣΕ και αναφέρεται και αποφεύγει να κατονομάσει το ΠΟΙΟΣ έδωσε την διαταγή καύσεως της Σημαίας, αναφερόμενος  α ο ρ ί σ τ ω ς  «άνωθεν». Ο κ. Κολιτσόπουλος, ανεξαρτήτως της αληθείας ή μη των ισχυρισμών του, καθίσταται  έτσι ένοχος στις συνειδήσεις των ακροατών του επί υποθάλψει εθνοπροδότη, όπως ο ίδιος εννοεί τον διατάξαντα.

     [δ] Τέλος και μετά ταύτα, ο κ. Κολιτσόπουλος, δημοσιοποιώντας το ζήτημα της ανεκτέλεστης «διαταγής» περί καύσεως θέτει ζήτημα ανακινήσεως της εκτελέσεως της ανεκτέλεστης διαταγής εκθέτοντας, έτσι και την Ελλάδα έναντι της Τουρκίας με απρόβλεπτες αντιδράσεις ενός εν δυνάμει εθνικού εχθρού. Άλλωστε, όλη η «πορεία» εντοπισμού του σημείου αποκρύψεως [όπως ο κ. Κολιτσόπουλος ισχυρίζεται] της Σημαίας είναι απλόν να ακολουθηθεί γνωστού όντος [από τον κ Κολιτσόπουλο και πάλι] ότι ο προ-τελευταίος επισημοποιημένος κάτοχος του αντικειμένου υπήρξε ο κυβερνήτης της παραπλέουσας ελληνικής φρεγάτας και τελευταίος ο ίδιος ο αφηγούμενος απόστρατος.

     Η μεγαλύτερη ντροπή και ξεφτίλα της ζωής ενός Αξιωματικού δεν είναι η εκτέλεση ή όχι της διαταγής ενός πολιτικού μητραλοία αλλά η υπηρέτηση υπό τις διαταγές του και η συνταξιοδότηση αφήνοντας όχι μόνον ακέραιο τον εθνοπροδότη αλλά και συγκαλύπτοντας τα στοιχεία του.


ΝΤΡΟΠΗ !

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης
τ. 6977764737
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΙΔΟΙΟΥ Ο ...ΛΟΓΟΣ


     Σε μία "Χρυσή Αυγή" όπου το ξύσιμο ...γεννητικών οργάνων θεωρείται ...πολιτικός ακτιβισμός, η κόρη του ,,,Ηγεμόνος, ...αρχιπραίτωρ Ουρανία Μιχαλολιάκου εμφανίστηκε "on camera" συμπιέζοντας, κατ'  εξακολούθηση, το ...αιδοίο της αλλά και δοκιμάζοντας την υπομονή μας, με ένα -ευτυχώς- ολιγόλεπτο παραλήρημα επί παντός ελληνεμπορικού "επιστητού".


     Η Ουρανία Μιχαλολιάκου λοιπόν, τρίτη στην ιεραρχία της χρυσαυγίτικης νομενκλατούρας -μετά τον ...μπαμπά και τη μαμά- αφήνοντας στη ντουλάπα διακριτικότατα ακόμη και την πανάκριβη νεοϋορκέζικη τσάντα της "Donna Karan" αλλά και το στιλ της κοσμικής ...ερασμίας με "φουσκωτούς" συνοδούς και λοιπές ...εποχούμενες συνοδείες, "φόρεσε" το προφίλ ενός πιασάρικου λαϊκισμού και στήθηκε ωσεί "κοινή θνητή" προ ...βιβλιοθήκης για να πλασάρει με το δράμι ελληνεμπορία σε χωνάκι. Ας απολαύσουμε την πλέον αποτυχημένη εκδοχή ενός συνοικιακού image making πριν συνεχίσουμε:



     Φαίνεται όμως να ξεχνά επικίνδυνα η μικρή Ουρανία αναφερόμενη σε ...αναξιοπαθούντες Έλληνες όταν...


     Οδύρεται 'αλά Μάρθα Βούρτση' η συμπιέζουσα το ...αιδοίο της Ουρανία Μιχαλολιάκου περί των Ελλήνων που σιτίζονται από τα σκουπίδια αλλά, μαζί με την άκοσμη επανειλημμένη αιδοιοτριψία ουδείς της θύμισε ότι η ίδια δεν έχει κανένα δικαίωμα να αναφέρεται σε πενόμενους Έλληνες όταν στη φαμίλια της μπαίνουν κάθε μήνα ΔΥΟ βουλευτικοί μισθοί μαζί με πάμπολλα "άλλα".


     Μαζί με την αντιαισθητική απρέπεια της δημόσιας αιδοιοψαύσεως δε βρέθηκε και κάποιος να την ανακαλέσει στην αλήθεια και να της θυμίσει ότι πολύ ορθώς ο Δήμος απαγόρευσε στο κόμμα της να προβαίνει σε επιδείξεις σκηνοθετημένης φιλανθρωπίας καταλαμβάνοντας δημόσιους χώρους στους οποίους, αμοραλιστικότατα, διέσυρε "on camera" πεινασμένους συνανθρώπους και πως αν το κόμμα της "Χρυσής Αυγής" ειλικρινά ενδιαφέρονταν για όσους πεινάνε θα μπορούσε να συνεχίσει απρόσκοπτα κάθε φιλανθρωπικό έργο από τα πολυτελέστατα γραφεία του τα οποία και αυτά καλύπτονται με δημόσιο χρήμα



     Όμως τη "Χρυσή Αυγή" και όσο αυτή διέθετε το αβαντάρισμα συγκεκριμένου "χορηγού" ο οποίος και την εγκατέλειψε, το μόνο για το οποίο ενδιαφέρονταν ήταν η ταμπελαρισμένη κομματική της προώθηση στην αποδοχή των ψηφοφόρων και όχι οι πεινασμένοι για τους οποίους ...σκοτίστηκε. Έτσι η "Χρυσή Αυγή" ξέμεινε από κορόιδο-"χορηγό" και όχι από ..."άδεια" χρήσεως δημοσίων χώρων λόγος γνωστός ώστε να μη χρειάζεται το σπαραξικάρδιο ...κλάμα της Ουρανίας.



     ράμια-τσόκαρα-ταγάρια και ντορβάδες εμπριμέ" το κόμμα, με ...τουζλούκια, ζιπουνάκια και τερλίκια λαϊκά, στο Ι.Χ. βίντεο η Ουρανία που φαίνεται ότι υφίσταται οβιδιανές μεταμορφώσεις ξεχνώντας τις eccentrique δημόσιες εμφανίσεις της στις οποίες ουδόλως ενεφάνισε την εικόνα της "σεμνής κόρης" αλλά της λίαν αδίστακτης μεταμοντέρνας "επισκεπτρίας"... Καλέ, ποιος σε "έστησε" ούτω πως και μας τρόμαξες;



     Εμ, βέβαια, τώρα απευθυνόμαστε με διάπυρο προεκλογικό λόγο σε κομματικά κορόιδα  και αναφωνούμε "Είμαι ...Ελληνίδα" αλλά, κοπέλα μου, ποιος σου είπε να χαρακτηρίζεις ούτω πως τις σεμνές Ελληνίδες; Ποιος σου έδωσε τέτοιο υβριστικό δικαίωμα να θεωρείς την Ελληνίδα ότι ολισθαίνει σε μία κατάσταση που ευτυχώς, παρά τη παρακμή την αποφεύγει;



     Mέσα σε ένα "τοιούτον"  κομματικό και οικογενειακό περιβάλλον, μιλάνε κοπέλα μου για ...Ελληνισμό και ...gayλίκια; Δε βρέθηκε ούτε ένας να σου πει ότι στο σπίτι του κρεμασμένου δε μιλάνε για σκοινί; Τουλάχιστον ή άλλη κοπέλα της οποίας το βίντεο θέλησες να ..."ακυρώσεις" με την ...στρέιτ σκηνοθετική λάμψη σου και όμορφη είναι και σεμνή είναι και -παρά τις όποιες τοποθετήσεις της- ελκυστική στο "γυαλί". Τον εαυτό σου τον είδες σε καθρέφτη;



     Στο κάτω-κάτω αν θέλεις να στείλεις όλους τους χρυσαύγουλους στο Ζάππειο, περιττός κόπος... Η εποχή μας είναι τόσο gay-friendly που κανένας δεν θα εντυπωσιαστεί.



     Η σταθερά αυτοκτονική "Χρυσή Αυγή" με το βίντεο της Ουρανίας πάλι έπαιξε ρωσική ρουλέτα κι ...έχασε. Και φαίνεται ότι όσο περνά ο καιρός των ποσοστών του 2012, η "Χρυσή Αυγή" συμπεριφέρεται ολοένα και περισσότερο σαν φτυσμένη γκόμενα για το φτύσιμο της οποίας δε φταίει άλλος παρά το χάλι της. Και η μοιραία σύγκριση που επεδίωξε με το συγκεκριμένο βίντεο της Ουρανίας δείχνει ότι στερείται και στοιχειώδους αυτο-επίγνωσης.   



     Φιλική συμβουλή Ουρανία μας, αντί να ταλαιπωρείς "on camera" με "στεγνές" χειρονομούσες παλινδρομήσεις το αιδοίο σου, συνέχισε να τον ρουφάς όσο υφίσταται το κόμμα διότι μετά από αυτό έρχονται καιροί δύσκολοι με πολλά πικρά "καταπότια" για τους κάθε λογής πανύβλακες που νόμισαν ότι με ...οβιδιανές μεταμορφώσεις καλύπτονται διαμαρτίες περί την ύπαρξη.


  

ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ


ΦΟΝΕΣ, 11/2/2017, 22:17 μ.μ. 

Γαμό το μοθνή σας κουμούνια οταν η Ουρανία μάτονε εσής τη πέζατε τη σας εκανε η κωπέλα ρε 


Απάντηση Σ.Ο.:

Αγαπητέ Επιστολογράφε,
Ας τα πάρουμε από την αρχή.  Το ονοματάκι σας μας μπερδεύει λίγο γιατί δε μπορούμε να ξεκαθαρίσουμε αν εννοείτε "φωνές" ή "Φον Ες" όπως ενδεχομένως να άρπαξε το αφτάκι σας εκεί στις "κακές παρέες" των ...εθνοσωτήρων, εσείς θα μας πείτε τι εννοείτε και ευχόμαστε να μην είστε ο ίδιος που είχατε φτιάξει ειδικό λογαριασμό για να μας βρίζετε, που εντοπίσαμε την ΙΡ σας κλπ κλπ.
Μπερδευόμαστε και με εκείνο το "μάτωνε" που μας γράφετε για την Ουρανία αλλά θεωρούμε ότι κάτι τέτοιο το υφίστανται όλες οι κοπέλες αλλά και μεγαλοκοπέλες των οποίων το "σύστημα" λειτουργεί κανονικά, οπότε μην ανησυχείτε, όλα ελεγχόμενα.
Όχι, πιστέψτε μας, ποτέ δε τη παίξαμε ειδικώς με την συγκεκριμένη.  Μπορείτε να μας πείτε ...κομμουνιστές, αλλά όχι και ...τερατόφιλους.
_____________________________________________________________